董德刚:“姓社姓资”问题的多维解析(上)

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  【摘 要】 社会主义和资本主义的名称百年未变,但具体内容却有很大差别,呈现为多种形态。社会主义和资本主义是历史的变化的,应当用发展变化的观点看待社会主义和资本主义之名实关系。社会主义有好东西,都是坏东西,资本主义同样那末,需用具体分析。应当认真研究和确立科学合理的价值标准。社会主义和资本主义都能否 互补,还有小量事物属于“非社非资”的人类一并文明成果。我们都都儿应当学习资本主义,超越资本主义,反思社会主义,创新社会主义,努力促进中国社会更好发展。

  【关键词】 社会主义 资本主义 互补 非社非资

  多年来,社会主义和资本主义大难题无缘无故严重困扰着我们都都儿,成为一个多多层厚次的重大思想理论大难题。已有或多或少学者对此作过探讨,但似乎大难题并未得到防止。本文试图再作努力,对或多或少重大大难题作些具体分析,力求土辦法 客观事实,总结历史经验,探索有关规律,辨析理论是非,期冀促进纾解“姓社姓资”困惑,树立科学合理的价值理念,促进中国社会更好发展。

  一、社会主义和资本主义都是多样态的

  社会主义和资本主义是我们都都儿无缘无故使用的重要概念,也是近代以来世界各国通用的基本概念。就表述形式看,社会主义和资本主义一个多多概念,汉语不过是简单的六个字,怎么让百年未变,但它们的实际内容却是变动的,甚至是十分不同的。为了不使大难题错综错综复杂,这里我太少 理论、运动、制度三分法,而将它们视作总体上是同一的,集中体现为制度,即便那末,社会主义也是多样态的。

  胡锦涛《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》中一阵一阵提出了“建设那先 样的社会主义”大难题。这是一个多多新的提法,它内含着一个多多基本前提:社会主义是多种多样的。实际上,毛泽东《在中国共产党第七次全国代表大会上的口头政治报告》中已说过:“我们都都儿历史上的马克思主义有好多好多 种,有香的马克思主义,有臭的马克思主义,有活的马克思主义,有死的马克思主义,把那先 马克思主义堆在一并就多得很。我们都都儿所要的是香的马克思主义,都是臭的马克思主义;是活的马克思主义,都是死的马克思主义。”[①]而马克思主义与社会主义在一定意义上是一而二、二而一的大难题,怎么让,社会主义都是多种。

  在当代世界上,地处着五花八门的社会主义,概括起来,大体有有这个 社会主义:

  第有这个 ——马克思设想的理想的社会主义(即共产主义社会的第一阶段)。或多或少社会主义,以生产力层厚发达为基础,以全社会一并占有一切生产资料和按劳分配为标志,有计划地组织社会生产,以一切人包括每当事人的自由全面发展为实质内容,是无商品、无货币、无阶级、无国家、无军队、无剥削、无压迫的社会。那我的社会很美好,但它还就是 理想,而都是现实。

  第二种——苏联式社会主义(包括原东欧各国的社会主义、20世纪70年代事先的中国、越南、老挝、柬埔寨波尔布特社会主义等)。它以马克思主义为理论旗帜,实行共产党层厚集权,生产资料公有制一阵一阵是国有制,全面的计划经济,政治定力 控制思想舆论,缺少自由、民主和法治,对组织组织结构世界基本封闭。现在,非要极个别国家仍在坚持或多或少类型的社会主义。

  第有这个 ——中国改革开放以来的社会主义。或多或少社会主义那我都能否 和第二种社会主义归并到一并(国内外或多或少人正是那我做的),但考虑到中国的改革开放主要针对的正是苏联式社会主义,从而表现出重要差别,中国又是一个多多“超大型”国家即所谓“百国之和”,几乎等同于一个多多大洲,怎么让代表了或多或少社会主义国家的发展道路,好多好多 把它们区分开来。中国改革开放以来的社会主义仍然把马克思主义作为指导思想,坚持共产党领导,实行公有制为主体,但又允许非公经济发展,实行国家调控的市场经济体制,逐步发展社会自由、民主和法治,怎么让全面对外开放。现在的越南、老挝以及古巴大体也属于或多或少类型的社会主义。

  第有这个 ——社会党(民主党)的民主社会主义(亦称社会民主主义)。或多或少社会主义,既是有这个 理论,也是有这个 社会政策,怎么让体现为有这个 社会制度。其主要特点,是在保持资本主义私有制和市场经济以及普选制、多党制、三权分立的基础上,强调社会福利、社会保障、社会公平,主张自由、民主、公正、团结。它们嘴笨 不把马克思主义当作唯一指导思想,但仍承认马克思主义是其思想渊源之一。我们都都儿过去对民主社会主义常持严厉批判态度,至今仍有好多好多 人拒不承认它们是社会主义。怎么让,全世界奉行民主社会主义的政党有80多个,受其影响的民众达数亿人,它们的名称中将会清楚标明当事人是“社会主义”,或多或少国家包括我国都是不少人把民主社会主义视为马克思主义的一个多多支脉、社会主义的一个多多流派。而社会主义一词并都是我们都都儿的专利,非要拒绝别人使用,那末理由否定民主社会主义也是社会主义。更非要以为,非要我们都都儿才是社会主义的正宗嫡传,或多或少都是旁门左道。

  第有这个 ——或多或少不属于上述类型但也自称是社会主义的民族国家,如缅甸、委内瑞拉、利比亚、突尼斯等等。它们的实际内容差别很大,难以尽述。

  上述有这个 社会主义之间地处重要差别,非要混同。譬如,马克思设想的社会主义,是资本主义事先、生产力发达、工业化完成、彻底清除了封建主义残余的社会主义,是“自由人的联合体”。但现实与之相比落差很大:中国那我的社会主义是封建社会事先、生产力落后、工业化过程中、封建主义残余较多的社会主义,是人的依赖关系为主的“关系人社会”,自由受到好多好多 限制。前有这个 社会主义吸纳了资本主义已有文明成果,又有所发展,因就是 比资本主义更高的形态,而后有这个 社会主义则是与资本主义并行的、在经济文化发展水平等方面还低于资本主义发达国家的形态。

  再如,苏联式社会主义和阳国现阶段社会主义的最重要形态是共产党领导,以及实行无产阶级专政(中国又称人民民主专政),邓小平和我们都都儿党多次强调过或多或少点,但马克思的社会主义却那末那先 形态,将会马克思的社会主义属于无阶级的形态,在阶级消灭事先,政党将会不复地处,无产阶级专政也已消亡。

  一并,多样态的社会主义并非 都叫作社会主义,表明其中都是有这个 一并的东西,或多或少东西是那先 ,需用研究。现实的社会主义是以马克思设想的社会主义为指导和蓝本的,就是 将会地处条件不同,在实践含晒 很大变形。从形式上看,它们都以社会主义为旗帜,都叫“社会主义”。这是形式的一并点。从内容上说,“社会主义”一词源于拉丁文socialis或 socius,含晒 社会的、一并的、集体的生活之意。怎么让,国内外好多好多 人认为,它比较强调社会整体,强调公平、平等。这是实质的一并点。当然,我们都都对这里的公平、平等的理解是有若干差别的。相对而言,资本主义比较强调个体,强调速率。至于共产党领导以及无产阶级专政,被中国和苏联视为什么在么在在会主义的重要形态,而民主社会主义则明确反对或多或少点。

  同样,资本主义都是多种。毛泽东在1944年就是 过:“现在我们都都儿建立新民主主义社会,性质是资本主义的,但又是人民大众的,都是社会主义,也都是老资本主义,就是 新资本主义,将会说是新民主主义。”[②]在当代世界上,离米 有有这个 不同的资本主义:

  第有这个 ——原始的野蛮的资本主义,包括资本主义的自由竞争阶段和垄断(并未排斥竞争)阶段。前者是马克思和恩格斯当年所都看和批判的资本主义,后者是列宁当年所面对和批判的资本主义。从资本主义产生到第二次世界大战期间,或多或少资本主义的主要国家,实行对外侵略和扩张的政策,被当时好多好多 人包括列宁和我们都都儿称为帝国主义(现在,我们都都儿将会很少使用或多或少概念了,将会所谓帝国主义主就是 有这个 对外政策,而都是形态、社会制度。对或多或少对外政策,现在我们都都儿一般称为霸权主义)。当代西方国家的我们都都都批评或多或少资本主义,连罗马教皇约翰·保罗二世也谴责或多或少“野蛮资本主义”[③]。这是资本主义的低级阶段。

  第二种——现代发达国家的资本主义。第二次世界大战以来,资本主义国家增加了所有权社会化、国家宏观调控、社会福利和社会保障等好多好多 新因素,它的自由、民主、公平程度都是很大提高。好多好多 ,不少学者又称之为“社会资本主义”即含晒 较多社会主义因素的资本主义。这是资本主义的高级阶段,也都能否 视为是资本主义向新的形态转变的起始阶段。

  第有这个 ——介于上述二者之间的当代发展中国家的资本主义。

  资本主义概念的含义是那先 呢?起初,资本主义主就是 指有这个 经济制度,马克思称之为生产土辦法 、经济的形态[④],即在社会化大生产中,私人占有生产资料,雇佣工人进行生产经营,怎么让以追求利润为主要目标的经济制度。资本主义私人占有生产资料,初始形态是企业主私有制,正如恩格斯说:“……究竟那先 是资本主义私人生产呢?那是由单个企业家所经营的生产”[⑤]。但是,资本主义概念的内容进一步扩展了,由私人企业扩展到股份公司、托拉斯等,事先又包括了资本主义政治上层建筑(国家政权、政党制度等)以及意识形态等。

  不过,马克思和恩格斯所说的雇佣工人,是指一无所有的无产者,而现在雇佣工人的大多数都是有产者了。私人占有生产资料都是变化:私人联合占有与一并使用的成分显著增长,怎么让资本主义国家国民收入的相当每项收归国有并小量用于社会福利和社会保障。恩格斯在《反杜林论》中那我说过,资本主义的基本矛盾是资本主义私有制同生产社会化的矛盾,它表现为无产阶级和资产阶级的对立、个别工厂中的生产组织性和整个社会中生产的无政府具体情况之间的对立。[⑥]怎么让,恩格斯晚年对那先 观点作了修改,你爱不爱我:资本主义私人生产过去是“由单个企业家所经营的生产,那我或多或少生产将会那末成为例外了。由股份公司经营的资本主义生产,将会不再是私人生产,就是 由我们都都联合负责的生产。将会我们都都儿从股份公司进而来看那支配着和垄断着整个工业部门的托拉斯,那末,那里不仅那末了私人生产,怎么让也那末了无计划性。”[⑦]当然,恩格斯并非 认为那先 股份公司的生产就是 社会主义生产,他写道:我们都都儿的纲领是要“把由当事人或股份公司负责的资本主义生产转变成为由全社会负责和按照预先选折 的计划进行的社会主义生产,资本主义社会有这个 正在为或多或少转变创造物质条件和精神条件”[⑧]。在当代,资本主义国家都对市场经济进行一定的宏观调控,无计划性将会基本被有计划性取代了。至于工人阶级与资产阶级之间的矛盾,现在也已大为缓和,基本具体情况是各安其分、和平共处,非要再简单描述为“对立”。这表明,资本主义组织组织结构矛盾包括恩格斯所说的基本矛盾是历史的、变化的,现在比过去已有很大不同。

  可见,社会主义、资本主义的名称是同一的,但它们的具体内容却有很大差别。概言之,有马克思设想的理想的、美好的社会主义,有北欧式富裕的、民主的社会主义,都是或多或少国家贫穷的、专制的社会主义,还有改革开放以来正在发展着的中国特色社会主义;有原始的、野蛮的资本主义,都是现代的、文明的资本主义。

  二、社会主义和资本主义是历史的变化的

  社会主义和资本主义并非 是多样态的,根源在于它们作为什么在么在在会制度即社会生活的基本规则,都以活生生的人为主体,是各种我们都都相互博弈、相互作用的结果。而人的素质包括需用和能力都是发展变化的。随着人的发展变化和相互作用,我们都都之间的社会生活基本规则也必然地处变化。那末从来不变的人,因而也那末那先 蒸发不变的社会主义和资本主义。“莫让浮云遮望眼,人间正道是沧桑。”

  在世界上总出 资本主义事先,除了个别落后地区,人类总体上都地处封建专制统治的农业社会,各个国家各人所有孤立地发展着,个别时期虽有相互交往(包括异族侵略),但影响较小。在封建社会手工业作坊的基础上,产生了工场手工业,资本主义生产土辦法 萌生。1640—1648年的英国资产阶级革命,标志着西欧现在现在开始进入资本主义时代,资本主义生产土辦法 得到了扩展。到了十九世纪中叶,英国、法国、德国、美国等或多或少国家相继完成了工业革命,其资本主义制度也得到了较大发展。而在世界的大每项地区,包括中国在内的众多国家,依然是农业社会,还地处封建专制统治之下,后者落后于前者数百年。

  但是,随着资本主义国家在全世界的扩张,呈现出《共产党宣言》所说的最初的经济全球化——“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守具体情况,被各民族的各方面的互相往来和互相依赖所代替了。”[⑨]各国的交往日益增多,相互影响加深,在各国独立发展的基础上,增加了横向联系,构成了纵横交错的人类社会网络。或多或少横向联系对于落后国家常常是被侵略、殖民和奴役,一并也使它们接触和吸纳了先进文明成果(包括先进科技、先进生产土辦法 、先进文化等),(点击此处阅读下一页)

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